Il maleficio che affligge Kundry è dovuto, nella storia wagneriana, al suo più grande peccato: sarebbe lei la donna che ha deriso il Cristo in croce. Riguardo alla maledizione non ci sono riscontri nelle sacre scritture; come la Maddalena nei confronti del Cristo, ad ogni modo, Kundry laverà ed ungerà i piedi di Parsifal con un unguento.
Si racconta, inoltre, che Maddalena predicasse in tutta la regione, convertendo i pagani, con il fervore di una santa, (la statua lignea di Donatello mostra infatti la bellezza ormai totalmente sfiorita di una Maddalena che prega nel deserto, con le vesti lacere), allo stesso modo, nel terzo atto Kundry grida – Servire! Servire! – infervorata dal desiderio di servire Dio ed il Graal.

RICERCA DEL GRAAL

Per quanto riguarda invece la ricerca del Graal, alcuni racconti del ciclo arturiano presentano cavalieri che ebbero successo, come Percival o Galahad; altri raccontano di cavalieri che fallirono nell’impresa per la loro impurità, come Lancillotto.
Una delle teorie recenti che ha fatto scalpore è quella avanzata da Baigent, Leigh e Lincoln, nel loro The Holy Blood and the Holy Grail (Il mistero del Graal, 1982). Gli scrittori hanno avanzato l’ipotesi che in realtà il Graal non sia un oggetto ma la linea di sangue della stirpe dei discendenti di Gesù Cristo. Partendo dalla similitudine etimologica di San Graal e di sang real, asseriscono che Gesù avrebbe sposato Maria Maddalena, e con lei avrebbe avuto dei figli, i cui discendenti sarebbero la dinastia dei Merovingi. Questa tesi è stata posta dallo scrittore americano Dan Brown alla base del suo romanzo best seller Il codice da Vinci, molto criticato per le sue incongruenze storiche. Questa, come altre informazioni sulle fonti delle leggende, divide la verità della ricerca dalla leggenda, o peggio, dalla “leggenda romanzata”. È praticamente impossibile parlare di fonti assolutamente vere quando il tema di cui si tratta è una leggenda antica, nata ben settecento anni fa, ed è anche difficile parlare di fonti verosimili, e proprio perché non siamo naturalisti come Zola, ma semplici lettori, dobbiamo chiarire nelle nostre menti che qualsiasi materiale scritto ci capiti di leggere in proposito non può essere considerato in grado di tangere la realtà al punto da essere “messo all’indice”, né farci stupire dal clamore dei giornali al punto da considerarlo verità storica assodata. Per quante controversie possa causare un’opera (musicale e wagneriana o letteraria e scritta da Brown è indifferente), non dobbiamo mai dimenticare che la realtà storica è in mano solo ed unicamente a chi usa gli strumenti della ricerca e non quelli dell’illazione. Bisogna inoltre tenere bene a mente, prima di parlare di argomenti le cui fonti più certe sono meno numerose dei voli fantastici di cui sono protagoniste, che la realtà, per quanto noiosa, non può fondersi a tal punto con la fantasia. Il sogno ed il volo fantastico sono due meravigliose necessità umane, due aspetti sfolgoranti della passione ed elementi caratterizzanti dell’umanità, espressioni altissime e potentissime dell’arte non completamente condivisibili con altri, in poche parole arte pura. Non storia né scienza.